Carlos Odilon da Costa
Rosana Soares
Universidade Regional de Blumenau -FURB
Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo.
Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo.
Resumo
Acreditamos que a estética possa se estabelecer como prática da forma pela sensibilidade no campo do ensino de filosofia e a escola se apresentam como um importante espaço para trazer essas discussões, debatê-las nos planos da história e da
memória enquanto palco para repensar o futuro. Entendendo a educação como processo complexo que exige assimilação de suas variáveis, fugindo do consumo indiferente que perpassa objetos e transforma pessoas em objetos, optamos por entender a vida também como obra de arte, coexistindo como as obras produzidas pelos homens. Aponta-se a busca da transcendência (termo estudado por István Mészaros na obra de Karl Marx que pergunta como é possível substituir o atual estado de coisas). Sintetizando, propomos que a educação estética e a formação em artes visuais junto com o ensino de filosofia através do estudo da estética no ensino médio, estejam baseadas na concepção materialista de arte como criação do trabalho humano, fruto da percepção-expressão de seres humanos que vivem e produzem em um universo histórico, social e cultural.

Palavras-chave: estética; filosofia; currículo.

RESUMO 

O artigo tem por objetivo fundamental trazer uma noção introdutória sobre o pensamento do filósofo Merleau-Ponty bem como discorrer acerca da importância de se compreender a noção de corpo apresentada pelo estudioso. Especialmente, a sua ênfase que concerne no papel que o corpo possui da compreensão dos gestos e das palavras, demarcando o caráter corpóreo da significação, cuja apreensão se dá pela relação humana de reciprocidade de comportamentos. Além disso, aponta para a crítica do filósofo sobre a expropriação do sentido da palavra realizada tanto pela corrente idealista quanto pela concepção empirista. Merleau-Ponty observa que a palavra é dotada de sentido, apontando que a compreensão da linguagem remete a análise do gesto. Sob este aspecto, o caráter fundador da linguagem pode ser observado nas relações entre fala e pensamento, sentido e palavras, entre outras relações que constitui o fenômeno expressivo, assim como a revelação de nossa facticidade perante o mundo, aos demais homens e a nós mesmos. 

Palavras-Chaves: filosofia pontyana, corpo, linguagem, facticidade, mundo.