Mundo Filosófico
HEIDEGGER E WINNICOTT: A ANGÚSTIA E A POSSIBILIDADE DE EXISTIR PDF Imprimir E-mail
Escrito por Fabrício Ramos de Oliveira   
Seg, 30 de Janeiro de 2012 16:16

A existência humana e a angústia são assuntos intrínsecos ao sentido de ser do homem e consolidam-se como motor de várias áreas do conhecimento como Filosofia, Psicologia, dentre outros. Desse modo, por meio da filosofia heideggeriana e da psicanálise winnicottiana, esse estudo pretende pensar na relação entre angústia e possibilidade de existir como uma forma de pensar o homem contemporâneo, sua constituição e sua participação no mundo em que está inserido.

Última atualização em Seg, 30 de Janeiro de 2012 17:20
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A QUESTÃO A VERDADE EM MARTIN HEIDEGGER PDF Imprimir E-mail
Escrito por Fabio Augusto do Império   
Seg, 30 de Janeiro de 2012 16:11

INTRODUÇÃO

O conceito de “verdade” vem sendo discutido há muito tempo pela tradição filosófica, Heidegger na sua tentativa de fugir dos significados que os termos da tradição atribuem as coisas, também tratou da questão da verdade lhe atribuindo um significado diferenciado daquele que propôs a tradição.

Última atualização em Seg, 30 de Janeiro de 2012 17:22
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REPRESENTAÇÃO POLÍTICA EM HOBBES PDF Imprimir E-mail
Escrito por Frederico Lopes de Oliveira Diehl   
Sex, 27 de Janeiro de 2012 20:40

 

1. Representação política no debate contemporâneo

O tema da representação política vem sendo muito estudado entre os pesquisadores de ciência política desde a década de 1990[1]. Há uma série de estudos recentes e importantes, tanto no Brasil como no exterior. No Brasil, pesquisadores como Cícero Araújo e Adrian Lavalle dedicam-se ao assunto. No exterior, há nomes como os de Hanna Pitkin, Iris Young e Nadia Urbinati.

De acordo com Lavalle, alguns fatores convergiram para que a questão passasse a ser mais estudada. Ele menciona em primeiro lugar a crise do Estado de bem-estar, com o conseqüente abandono do desenvolvimentismo nas políticas econômicas, transformações no mercado de trabalho que diminuíram a importância dos sindicatos e dos partidos políticos e a personalização da política em função da mídia. E em segundo lugar refere-se a uma abertura do poder executivo à participação de novos atores sociais, com o desenho de uma nova democracia[2].

Última atualização em Ter, 31 de Janeiro de 2012 18:01
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MAQUIAVEL E A ÉTICA INSTRUMENTAL DO PODER PDF Imprimir E-mail
Escrito por João Evanir Tescaro Júnior   
Seg, 30 de Janeiro de 2012 16:04

Nicolau Maquiavel (1469-1527) é considerado o fundador da ciência e da filosofia políticas modernas. Vivendo em uma época conturbada, onde as disputas pelo poder, principalmente entre as figuras de Savonarola, de Borgia e dos Médicis, geravam guerras internas à Itália, a proliferação de milícias privadas, a divisão da península itálica em focos de poder e comando e, por conseguinte, uma grande instabilidade social, Maquiavel destacou-se como um grande estrategista do jogo político e teórico do poder de seu tempo.

Última atualização em Seg, 30 de Janeiro de 2012 17:24
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AMIZADE EM ARISTÓTELES: UMA INTERPRETAÇÃO DO LIVRO VIII DA ÉTICA A NICÔMACO PDF Imprimir E-mail
Escrito por Alessandro Pereira   
Sex, 27 de Janeiro de 2012 20:25

Na obra Ética a Nicômaco (EN), dividida em dez livros, Aristóteles dedicou dois destes, livro XIII e IX, à questão da amizade (phília). O núcleo principal da obra é a questão da felicidade (eudaimonia), e ao redor deste estão colocadas outras questões como: justiça, virtude, contemplação, mediedade, auto-suficiência, prazer, sofrimento, amizade, entre outros. Todas as questões convergem para o tema principal da obra, a felicidade, entendida por Aristóteles como o sumo bem. A felicidade consiste na atividade da parte mais nobre que há no homem, e que o distingue dos animais: a alma (pysique) racional (logos). O homem deve cultivar a sua alma através da razão, a fim de desfrutar a felicidade. “O bem supremo realizável pelo homem (e, portanto, a felicidade) consiste em aperfeiçoar-se enquanto homem, ou seja, naquela atividade que diferencia o homem de todas as outras coisas” (REALE,1990, p.203).

Última atualização em Sex, 27 de Janeiro de 2012 20:37
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